Научите меня понимать других, хотя я и себя не понимаю

Существует неумолимая иерархия познания, своего рода архитектура понимания, нарушение которой карается тревогой, разочарованием и глубинным одиночеством, и начинается эта архитектура не с других, и уж тем более не с мира целиком, а с самого себя.

Первый и фундаментальный уровень этой иерархии определяется вопросом о том, что происходит внутри меня, и если я не могу на него ответить, любой диалог с внешним миром превращается в кривое зеркало, в котором я вижу не реальность, а собственные искажённые проекции. Не зная себя, я обречён искать в других то, чего мне не хватает, и злиться, что они не дают мне этого. Без знания себя эмпатия невозможна по определению, поскольку как я смогу понять сложную и противоречивую гамму чувств другого человека, если даже собственную печаль я часто ошибочно называю злостью? Внутренний хаос неизбежно проецируется вовне, создавая иллюзию, что мир агрессивен, хотя на самом деле это мои непрожитые обиды пытаются вырваться изнутри.

Лишь разглядев хотя бы приблизительные контуры собственного «Я», я получаю возможность перейти ко второму уровню - встрече с «Другим», в которой межличностное общение предстаёт не просто обменом репликами, а пересечением двух вселенных, каждая из которых живёт по своим внутренним законам. Если я свою вселенную не изучил, я неизбежно воспринимаю другого человека исключительно как объект или функцию, которая либо удовлетворяет мои потребности, либо нет, и тогда любой конфликт может стать концом света, а любое молчание - фатальным отвержением.

Не разобравшись в себе, я не могу уважать границы другого просто потому, что не чувствую своих собственных: я либо растворяюсь в партнёре, теряя себя, либо пытаюсь его поглотить, лишая автономии. Подлинное понимание того, что происходит между нами, возможно лишь тогда, когда я способен отделить свою реакцию, рождённой моей историей и интерпретацией от твоего поступка, продиктованного твоей свободой. В противном случае я просто заставляю другого играть роль в моей внутренней драме, сценарий которой мне самому неведом.

Только на третьем уровне, после встречи с собой и с другим, могут начать проявляться признаки понимания правил социального устройства, политики и того, что мы называем «несправедливостью бытия».  Но если я прыгаю туда сразу, минуя первые два этапа, я становлюсь жертвой, предъявляющей миру претензии, которые на самом деле адресованы родителям, партнёру или неоплаканной утрате.

.

Читайте также статью 

Понятие «индивидуации» в психологии XX века

а также 

Несовершенная вершина эволюции - человек. Выжил, но не научился жить

____________________________________